安徽宋门心意六合拳 - 宋国宾

心意六合拳相传为南宋名将岳父所创,其说始自戴龙邦于乾隆十五年序心意拳经一文。内称”……当童子时(指岳武穆王)受业于师,精通枪法,以枪为拳,立一法以教将佐,名曰:意拳。神妙莫测,盖从古未有之技。王以后金元明代,鲜有其技也。独我姬公名际可,字龙峰,生于清初,为蒲东诸冯人氏,访名师于终南山,得武穆王拳谱,后授余师 继武先生于秋蒲,时人不知其勇,先生习武十有二年技勇方成,康熙癸酉科连捷三元,钦命为山西靖远总镇大都督,致仕归籍,余游至洛,先生以此拳授余,学之十易寒暑,先生曰:子勇成矣。余回晋至洛阳,遇马学礼公,谈艺甚洽,属余作序,余不文,焉能为序,但见世有能敢之士,未赏无兼人之力,及观其艺,再叩其学手不应心,论不合道者何也,不得个中真传故也……。姬师之后,心意六合拳历历可考,一支由李洛能专至河北,在十大形基础上,又加两形并不断创新完善,取其名曰:形意拳。李洛能为戴龙邦传人。其武功登峰造极,人称“神拳李”。其门下弟子郭云深更有半步崩拳打天下之美名。因此形意拳在全国乃至世界上影响颇大,流传也广。一支由马学礼传至河南,皆因马公身为回民,该拳当时因政治原因只在回民中传播,故发展较慢,流传不广。但心意拳始终保持着原传风格,历代杰出弟子马三元、马兴、张志诚、李政、买壮图数人而已。河南心意拳的流传分部情况:洛阳一支由马兴所传,其它支系基本属南阳张专诚所传。张志诚传鲁山李政,李传张聚,张传买壮图、买传周口袁凤仪,形成周口一系。袁传卢嵩高、宋国宾、尚学礼、杨殿卿,之后卢定居上海广为传播。形成上海一系,宋国宾定居安徽蚌埠后为为传播形成蚌埠一系,张志诚传邓县人张海洲,并且由李政传南阳水氏家族,形成南阳一系,截止目前心意拳成名人物均有传人。他们分部在全国各地,但习者尚少,在全国范围内,习心意六合拳,人数较多,影响较大的地区。当属安徽省蚌埠市,仅一个蚌埠市心意拳师40-65岁之间的就有几千人之多。宋国宾先生无愧于开山祖师。

 

安徽宋门心意六合拳是当前全国心意六合拳四大区域中的一块。已经有93年的历史,是1917年由安徽宋门心意六合拳开山祖师宋国宾从老家河南省周口代来的,他在蚌埠开宗立派,将他所传授的心意六合拳命名为“宋门”。宋国宾、河南周口人,师从河南袁凤仪处学得心意六合拳以后,来到安蚌埠,主持万胜镖局,将河南心意六合拳也带到蚌埠,又由其弟子从蚌埠传播到整个安徽以及江苏的徐州、南京等地;成为名符其实的安徽宋门心意六合拳。1911年底,津浦铁路全线通车,于是蚌埠的水陆交通有了很大的发展,货物运输日渐增加,蚌埠码头也开始兴旺起来。当时的封建把头、青洪帮独霸码头,码头工人为养家糊口就起来斗争,所以,打架、斗殴的事件时有发生,于是请拳教师教拳习武之风遽起。宋国宾先辈就是那时从河南周口来到蚌埠。

 

宋国宾大师(1884-1960)河南周口人。宋国宾在周口时曾拜万胜镖局的镖师杨少同为师学过少林、弹腿以及销子拳等,因和卢嵩高大师(1873-1961)是拜把兄弟,又经卢嵩高大师介绍拜袁凤仪高师为师学习心意六合拳。以后袁凤仪的徒弟尚学礼、卢嵩高、杨殿青、宋国宾等下苦功练拳,武功卓绝成为周口四杰。军阀混战期间,袁世凯委任他的小学同学倪世充为安徽督军,督军府建在蚌埠。蚌埠成了安徽的政治、经济、军事中心。蚌埠已经由一个小鱼村变成商贸集镇。为了商业发展的需要,由商会召集商业同仁组成蚌埠市消防队。宋国宾大师时任蚌埠消防队武术总教练,并在蚌埠教码头工人拳术。据记载当时随宋国宾大师学心意六合拳的有2500多人。宋国宾大师的得力徒弟有何顺成、褚衍玉、李文彪、孟庆和(排名不分先后)等不下几十人,为了打码头的需要,都学得宋门心意六合拳的实战拳法,以后,这些徒弟都各有传人。宋国宾大师的第三代传人如李玉安、李玉贵、马琳璋、褚福成、孟安全、张宗球等数千人,尽得安徽宋门心意六合拳之真传。并为安徽宋门心意六合拳的继承和发展做出了很大的贡献。

 

安徽宋门蚌埠地区的心意六合拳能够得到发扬和光大实为宋国宾大师之功劳。安徽宋门心意六合拳又经宋国宾大师及其徒弟等人将此拳传到北京、南京、马鞍山、芜湖、徐州、淮北、阜阳、淮南等地。于是,大江南北、淮河两岸普及了宋门心意六合拳。心意六合拳由河南的黄河文化传播到安徽,丰富和发展了淮河文化。由于蚌埠地处淮河,交通便利,当时的码头船只云集,桅杆林立;码头工人为了打码头的需要,宋门心意六合拳是特别讲究实战的,那时,码头工人为了生存和活命,一天都能打八架,所以,只要你是码头工人,你要养活一家老小,就要下功夫练宋门心意六合拳,随时准备打码头、出体力扛活挣钱生活,这些习武者都是真打实战中练出来的。

 

过去年代打码头是为了生存

  说起宋门心意六合拳的实战,这里还有一个小故事:解放前,有一天,宋门的第二代弟子都在河下练拳,当时宋国宾老师不在场,这些人由少武师褚衍玉和何大嘴带领大家练功在场。这时河堤上走过来二个人,都像巨灵神一样,都是大个子,原来是弟兄两,其中一个叫大牯牛的人是哥哥,长有1米九几的个子,他过来挑战说:“听说你们宋门拳厉害,敢不敢和我试试?”既然有人“板鼓”(蚌埠话是“挑战”的意思),大师兄何大嘴(外号)对师弟褚衍玉说:“走、衍玉,老师不在,我两去教训教训这家伙。”褚衍玉说:“师兄,杀鸡何用宰牛刀,你只要在旁看着,我来打他。”弟兄俩上了坝子,到大牯牛跟前说:“是文打还是武斗?”大牯牛看看来人,并不认识,他看看褚衍玉心说:“也不过百八斤,没有啥了不起”,就对褚衍玉说:“来吧!”大牯牛一看褚衍玉个头并不大并不壮实,有些看不起,心说:“一个五百斤的牛我都能摔倒,这样一个瘦小子难道还经的住我摔吗?”就有些轻视褚衍玉。他刚说完:“来吧!”话没落音,褚衍玉一个疾步箭蹿早已来到大姑牛跟前,上去一个冲天炮,一拳打到大牯牛的左腮部动脉血管处,只见大牯牛咕咚一跤摔到在地,像小南山的塔倒了一样,正好摔到坝子旁,脚下一滑,顺着坝体咕噜咕噜滚下坝子。在坝子底下宋门的师兄弟还没有看清楚是怎么回事,只见坝子上滚下一个人来,都笑着说:“大牯牛,你平常摔牛摔的利速,今天遇到衍玉怎么搞的,不撑一家伙就到地起不来了。”说完大家一起大笑。大牯牛半天才爬起来说:“你们宋门拳真快,佩服!佩服!”说完灰溜溜地在他弟兄两的扶持下一起走了。这件事一直到现在宋门第二代师叔说起来还真真切切。这就是“宋门心意拳显威力,褚衍玉一拳定乾坤”。原来,这个叫大牯牛的家伙是俄罗斯人生的种,平常有一把力气,专门在马戏剧团里表演摔牛,几百斤的黄牛只要经他手一板,牛就倒地。因此他很骄傲,谁知道,人并不是牛,特别是习武之人,更不可小看。事后别人问褚衍玉说:“你怎麽打大牯牛那麽麻利?”褚衍玉说:“你们不是常听师傅说:上打咽喉下打阴,左右两肋并中心吗?”我就是上去给他一个通天炮,直接打他的咽喉处,他头重脚轻,能不倒吗?”

 

  然而,武术用于实战免不了就会用过头力,这样会消耗自己的体能,难免会短寿,因此,在拳术中增加一些练养结合的东西在内,这就形成了安徽宋门心意六合拳实战和养生并重的双重内容,这也就是安徽宋门心意六合拳和其他心意拳一样,具有内养外练的内涵在里面。其实安徽宋门心意六合拳的内涵中也免不了养生的功能。而且安徽宋门心意六合拳在平常练习时并不用拙力。宋师爷常说:“练拳时,没遇到敌人用力干什么?”古人不是常说:“打空拳费力,说空话劳神!”这就是安徽宋门心意六合拳的奥妙所在。

 

宋国宾宗师其人

 

宋国宾先生,生于1882年农历7月28日,卒于1960年9月11日,享年78岁,原籍河南省周口市德化街人。先生去世后,葬于蚌埠市南郊燕山,70年因中国人民解放军在此创办军事坦克学校,故于农历10月20日,由宋国宾之孙宋玉贤与第三代传人郭广贵等,把墓迁于蚌埠市河北高家庵郭广贵先生的自留地里边安葬。此地后成为宋家墓地,其义子李文彪夫妇均长眠于此。

 

宋父精于金银打造技术,开了两个银匠炉,在当时社会中也称得上富裕家庭,“穷文富武”在那荒乱之年,为了国家的安定,也为了防身健体,老人都支持孩子们习文练武,先生自幼嗜武如命,1894年十二岁的宋国宾由父母送万胜镖局拜总镖头杨少同先生学习少林派拳械,十趟弹腿等,在镖局期间又得到各门各派高手的指点。因先生勤学苦练,尊师重道,先生谦虚好学,对自已的技术精益求精,常常与同道切磋武艺,取长补短,后闻听袁凤仪、卢嵩高师徒,功夫很是了得,精通心意六合拳术,远近拳师无人能敌,先生于是前去较技。“行家伸伸手,便知有没有”,高手比武,举手投足之间即可看出对方的实力,卢嵩高走的是“鸡形三角步”,走即踩,踩即闪,闪即打,退即闪,闪即踩,踩即打,打中变,守中用中顾打合一,虚实相兼快慢呼应,攻守兼备,变化无穷。而先生长驱直入,大开大合的打法显然在与卢比武中不太适应。卢也看出先生少林功夫深厚,是难得的武学奇才,虽先生不敢冒然攻击,但闪展腾挪之法还算精妙,反应还算敏捷,故双方拱手停战。两人性情相投,一见如故,后结为金兰,直到终生。随即由义兄卢嵩高推荐,按江湖规矩递贴拜袁凤仪为师,当时孙中山先生掀起辛亥革命,举国上下倡行“尚武精神”,推翻封建王朝势在必行,故而袁凤仪老师破例收下了第一个汉族弟子,从此先生夜以继日,在牢记要领的基础上,苦练单式子,日复一日,年复年一年。先生争分夺秒,勤学苦练,他的一言一行,一举一动,老师看在眼里喜在心里。先生的品德以及聪慧与好学终于感动了老师,所以把平生所学全部传授给了宋国宾先生。

 

1911年底,津浦铁路全线通车,于是安徽蚌埠的水陆交通有了很大的发展,当时正是军阀混战之时,社会治安混乱,帮派、土匪欺行霸市,码头工人为了养家糊口,就难免与黑帮、地痞作斗争,因此,打架斗殴,时有发生。宋国宾先生就是这个时候来到了蚌埠。先生曾在大军阀冯玉祥部下担任过武术教官。1913年,军阀倪嗣冲(今安徽阜南县柴集镇倪家寨人)被袁世凯委以安徽督军兼长江副巡阅使,于时,倪在蚌埠兴建“督军府”,唐少候与倪的侄子倪道良同在天津“贵族学校”读书,后也投靠倪做了“财政厅长”。1917年,唐在蚌埠大兴土木,建造“逸园”(即唐家花园)。并请卢嵩高、宋国宾二位先生为其保镖。1938年,倪投靠了日本人,卢、宋不愿为汉奸作事,放弃优厚的待遇、舒适的生活,随后卢过长江到上海定居,传授心意六合拳,宋在蚌埠教穷苦的码头工人,直至去世。

 

蚌埠地区,历来就有尚武之风,随先生学拳者不下数千人,然得其真传者仅李文彪、李克俭、褚衍玉、何顺成、唐学英、刘福田、蒋安波、李行功、狄龙贵等数人而已。

 

宋国宾心意六合拳内容

 

兹就宋国宾宗师原传心意六合拳技术内容公布于下:

 

(一):四把锤:熊出洞、鹰捉虎扑、虎抖、过步箭窜、猴竖蹲、横拳、鹞子入林、单凤朝阳、落把、挑领、鹰捉虎扑、虎抖、过步箭窜、猴竖蹲、横拳、四平势、提手钻拳、斩手、怀抱顽石、鹰捉虎扑、虎抖、过步箭窜、猴竖蹲、回身挑领、鹰捉虎扑、水托掌、决断。

 

(二):十大形:

1:龙形:龙形裹横、龙形闭目肘、龙形铁臂肘、龙形调膀、龙旋、卧龙、青龙出水、火龙捉珠、龙形腿、龙摆尾、龙入云、懒龙翻身。

2:虎形:虎扑、饿虎扑食、虎抱头(单、双)、虎蹬山、虎观山、虎抖、虎蹄掌、黑虎拦路、卧虎、虎坐坡、虎甩尾、虎回头。

3:鹰形:鹰爪、鹰捉、鹰打膀、鹰盘旋。

4:熊形:熊坐洞、熊看家、熊膀、熊掌、熊出洞、熊探掌、熊翻身、回头望月、熊觅食。

5:鹞形:鹞子入林、鹞子钻天、鹞子打膀、鹞子缩翅

6:鸡形:鸡踩步、鸡寻食、鸡甩食、鸡扑把、鸡蹬腿、鸡打膀、鸡缩翅、鸡上架、鸡步摇闪把、鸡步撩阴。

7:马形:马卧槽,马奔道、马窜道、马卧蹄、马分宗、马抖缰。

8:燕形:燕子抄水、燕子戏水、燕子捉泥、燕子筑窝,燕子入云、鸿燕入群。

9:蛇形:蛇吐信、蛇钻圈、蛇出洞、蛇倒退、蛇分草,蛇捆身,蛇窜道。

10:猴形:猴立、猴竖蹲、猴献果、猴搬技、猴爪,猿猴舔枝。

 

(三):其他动作:卧牛舔背、犀牛摆头、狸猫上树、豹子攀树、横开三簧锁、十形合一、迎门三不过、迎门三不进、远打火箭穿心、近打反弓断弦、按肘、窝心肘、远了棚、近了截、不高不矮是叠法、卷地风、流星赶月、落肘、起肘、迎门贴臂、闭目肘、单挂、双挂等绝技。

(四):兵器:六合单刀、六合双刀、滚堂刀、断门刀、二节棍、三节棍、大梢子棍、小梢子棍、杆子群枪、单刀群枪、大刀群枪、六合大枪、双钩群枪等。

(五):内功:拍单把、推双把、前三把、后四把、鹰捉把、虎扑把、罩把、锉把、挤把、抖丹田、摇闪把等。

(六):外功:铁沙掌、金刚指、靠树(头、肩、肘、膝、脚、肋、背、小臂、丹田。

(七):战术:阵地战、运动战。

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