行枪不可有势，势乃死法，存于胸中，则心不灵矣！况势遇庄（“妆”的意思）家则得
益，遇会家则受损。古诀云“他法行，随法行”，正谓此也。
马家枪本带棍法，其所作“二十四势”，惟“上平”、“中平”、“下平”于立身处不
期而然必合一势。“献爪”是扎法，“摆尾”是躲法，“滴水”以降长御众，“骑龙”、“纫
针”以左右转换，“转角”以救急，“摩旗”以尝试，“鸿门”中有抛梭枪手法。此十一法，
皆是枪法所常用。余若“铁牛”、“地蛇”、“拖刀”或可一用，外此则皆棍势，于枪无干。
但其传已久，人将谓“别有长处”，故留之卷末，使学者见之，知所取舍云。
译文
使用枪不能够依赖于摆姿势，姿势是死的，如果长存于胸中，那么打心眼里枪就不可能
灵活多变。况且依赖于姿势，碰到半吊子的枪师可能占到便宜，但遇到技术高深的枪家就会
受到伤害。古话曾说“不论对手以何种方法用枪，我都能随他的枪法而变化”，正是说的这
一点。
马家枪本就夹带棍法，马家枪的二十四势图中，只有上平枪、中平枪、下平枪从站的桩
架上看，很自然地可合成为一个姿势。青龙献爪是扎法，苍龙摆尾是躲法，滴水势为了降制
长器、抵御多枪，骑龙势和美人纫针以左右转换步法为特点，白牛转角为了紧急情况下救护
前手，秦王摩旗是为了试探敌方，闯鸿门势中有左右抛撒梭枪的手法，这十一种枪技，都是
枪法的常用招势。其他的像铁牛耕地、地蛇枪、白猿拖刀偶尔可以用一下，除此之外都是棍
的姿势，跟枪没有关系。但马家枪流传很久，有的人说“别有长处”，故而留在本书卷后，
使后学之人看罢，知道有所取舍。
子势图及解
四夷宾服势（枪尖在左，开前门）
古诀云：“乃中平枪法，作二十四势之元，为六合之主。”六合乃马家枪名，足知
二十四势马家法也，是以峨嵋不言。此妙变无穷也！
跨剑开圈外门，此开圈里门，二势相对。
此势虽正，然实畏“下平”，何况“月儿侧”、“螣蛇枪”，所以不得不变。
古论云“尽头枪，中平枪破”，谓戳其虎口。
孙子曰：“我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乘其所之也。”“中平”备诸
变势，乃为“乘其所之”，“死中平”一无所用。
译文
四夷宾服势，枪尖在左边，敞开前边门户（故意露出右边身体引诱敌扎）。
古枪诀讲：“属于中平枪法，是二十四势的核心，又是六合枪的主要姿势。” 六合枪
是马家枪的称呼，足以知晓二十四势是马家枪法，故尔峨嵋枪不提六合二字，此势妙变无穷。
跨剑势敞开的是圈外门户（左边），此势开放的是圈里门户（右边），二个姿势中，两
根枪是相对的（都是左脚在前，右脚在后，左撇子除外。四夷势枪尖稍指向左，跨剑势枪尖
稍指向右，相对而站，只有枪是对着的）。
这个姿势即使摆的再正，而实际上害怕下平枪，何况月儿侧、螣蛇枪？所以不得不进行
变化。国术馆（guoshuguan2016）校对整理
古论说“中平枪可破尽头枪”，是说戳刺持枪前手虎口。
孙武子说：“我不想决战，即使随便占领一个地方进行防守，敌人也不能迫使我军决战，
那是因为我们设法改变了敌人的行动方向。”中平枪可藏匿各种变化枪势，正所谓改变行动
方向。死板的中平枪，没有一点用处。
解析
中平枪，乃枪中之王，一切枪势变换及手法转化的基本，套用拳法的术语，即桩架，没
什么可说的，必须勤奋练习。
指南针势
古诀云：“乃上平枪法，其类近乎中平，而着数不离六合之变。有心演悟，二十四
势可破其半。”
大抵短降长，枪头宜高，诱其“单杀手”来，我倒下枪头，变为“滴水”，后踮步而进，
胜矣。
此势及“朝天”、“压卵”、“护膝”用法皆同。若彼用“梨花”、“螣蛇”、“降枪”
等虚法，则困我矣！
冲斗云：“头高则犯拿拦，低则犯提掳。摩旗势枪稍高，诱彼拿拦，我即闪赚花枪扎入。”
此说宜在“上平”，若以解“摩旗”，误也。
译文
古枪诀讲：“属于上平枪法，跟中平枪有些相近，但招数没有离开六合枪的变化。有心
思演练、领悟此势的话，二十四势里的其他姿势也就熟悉了一半。”
一般的用短枪降制长枪，枪头应该高些，引诱长枪以单杀手扎来，我低下枪头，变作滴
水势（用提、掳，皵起发扎，即海马奔潮），后腿从后向前腿盖步，带动前腿上步，即能取
胜。
此势与朝天枪、泰山压卵、护膝枪势的用法完全相同。如果敌方用梨花摆头、螣蛇枪、
降枪等诡巧的扎法，那么我就犯难了。
冲斗说：“我方枪头高，易被敌方拿、拦，枪头低，易被提、掳。秦王摩旗势枪头稍微
高些，引诱敌人拿、拦，我即可用闪赚等花枪扎进敌身。”这种说法应该针对上平枪而言，
如果用来解释摩旗，就错了（吴老意指摩旗不只存在于上平，中平、地蛇也用摩旗。摩旗其
实跟姿势无关，因为是虚枪，所以妙在手法）。
十面埋伏势
古诀云：“乃下平枪法，门户紧于上平，机巧不下中式，精于此者诸势可降。”
冲斗云：“彼立中平，我即立此势，以枪入彼枪下，可拿即拿，可拦即拦，革开发戳，
彼不能守待矣。”此语为得法。
此势本以惊中平，彼若“蜻蜓点水”，我不得不变“滴水”、“纫针”，皆下平之势。
诀云“十面埋伏”，言“虚变”多也；“门户紧于上平”，言不受“虚变”也；“机巧
不下中式”，言“提、掳”之用也。“提、掳”可破下平，而下平“逆皵”又可破“提、掳”，
速者胜。下平“滴水”，后手以次而高，枪头以次而下。
棍势二十四，有立下即是者，此三势是也；有用而后成者，“献爪”、“摆尾”、
“骑龙”、“纫针”是也；有摆出以诱人者，“拖刀”之类是也。立下即是者，枪岂能离之！
用而后成者，枪虽无意于势，势自随枪而成！摆以诱人，棍也，枪无是事！以此三条，断尽
天下古今枪式、诸家枪法。
此种势在我本无用处，而敌有用之者，故不可不知。
译文
古枪诀讲：“属于下平枪法，需防守的门户比上平枪要紧密，暗藏的诡诈不逊于中平，
精通此势的人能够降制其余各种枪势。”
冲斗说：“敌方摆出中平势，我立即摆出此势，将枪扎入敌方枪下，能拿就拿，能拦则
拦，将敌杆革开即而发扎，敌则无法防御。”这句话说得很对（程冲斗所说，即串枪的一种，
如果换作手法紧密的峨嵋应用，即子午枪的扎法）。
这个姿势本就为了惊扰中平枪，敌如果用蜻蜓点水（即枪头点我前手，现代有人说点水
是枪尖点扎眼睛，理由是咬文嚼字，秋水即眼睛。试想双方各执 3 米多长的枪，点前手容易
还是点眼睛容易？再想蜻蜓点水时尾巴弯而向下，一点即收，点前手更有把握和实用性），
我不得不变成滴水势或美人纫针势，都是下平枪的姿势。
所谓十面埋伏，是说我枪诡诈多变；门户比上平枪紧密，是讲不能为使我枪诡诈多变就
忽视了对空当的防守；诡诈不逊于中平，是说提、掳在下平枪的应用不比中平枪里少。提、
掳可以破下平枪，而下平枪逆皵又可以破解提、掳，谁动作快谁能胜。下平枪中用滴水势，
持枪的后手要随敌枪扎入的远近以次而高，枪头以次而低。
棍势二十四图，有一摆开姿势就能达到目的的，即上平枪、中平枪、下平枪三个姿势；
有先用一个姿势再用一个姿势才见成效的，即青龙献爪、苍龙摆尾、骑龙和美人纫针（参见
吴老所述《枪法圆机说》）；有故摆姿势来诱敌的，比如白猿拖刀等势。一摆开姿势就达到
目的的，枪法怎能与此悖离！先用一个姿势再用一个姿势才见成效的，用枪虽然不崇尚姿势，
但姿势却随着枪的使用自然成形。故摆姿势来诱敌的，是棍法，用枪不应存在这样的情形（他
法行，随法行，才是枪之本意）。就凭上述这三条，就可判断出天下从古至今枪的规格及各
家枪法的面貌。
苍龙摆尾势
古诀云：“乃掤退救护之法，雷转风回，惊破梨花闪赚。”
此势有二用：身不大倒后者，后踮步进敌者也；身大倒后、胸着右膝者，脱“螣蛇”、
“梨花”等凶枪及救圈外败枪者也。
无故作此势，若“单杀手”来，我掤起即胜。若后踮步进右足，钉我之前足，便立不起，
败矣，速退犹可。
冲斗云：“倒身向后作败势，枪来我即回身拿开彼枪戳之。”此“拖刀”之“迎封接进”
移于“摆尾”，但可对“单杀手”，何以解“钉膝”？又云，“回身右足推向前，便成骑马。”
敌人侧亦不算钉膝者也。
“换”法亦在此势中救戳脚，即“吃枪还枪”也。
译文
古枪诀讲：“属于崩枪退步、救护败枪的枪法，如霹雳般掉转枪头，如疾风般回身还扎，
即使敌用梨花摆头等闪赚技法，也可使其蓦然慌乱，即刻破解。”
这个姿势有两种用途：身体向后倾的角度不大，要用后踮步向敌进击；身体向后倾的很
厉害，并且胸部都贴在右膝盖上了，可以躲闭螣蛇、梨花摆头等凶枪，并能够解救圈外的败
枪。
没来由的摆这个姿势，如果敌用单杀手扎来，我将敌枪崩起就能还扎取胜。如果我用后
踮步，迈进右脚的同时，敌枪突然钉住我左脚，我无法站立，也就败了，这时我能做的也只
有向后迅速退出。
冲斗说：“身体向后倾，故意做出败的姿势，敌枪扎来我立刻回身拿开敌枪再刺扎。”
这是将白猿拖刀中的迎封接进移植到摆尾里，只能对付单杀手，又怎能破解敌对我的钉膝？
冲斗又说：“回身后，右脚向敌推进，便成骑马势（即骑龙）。”我成骑马势后，敌人恰在
我侧面，其对我膝的戳扎也不能算作钉膝了。
枪法中的换，也可在这个枪势中使用，用于解救戳脚，即所谓吃枪还枪。
青龙献爪势
古诀云：“乃孤雁出群枪法，势势之中，着着之内，发枪扎人，不离是法。”
练时须后手出至前手之前，前手只伺于后手下。尤或救不及，前手洒向后过也！筋骨方
直，至于实事，只用八分，欲其深，足稍进可矣！此敬岩、真如秘奥。
冲斗以“活掤对”等为此势救手，总是手太猛、足不进耳！
戚南塘谓此为“孤注弃枪”，真是门外汉语。
短器皆有破“单杀手”之法，不可不知！冲斗云：“前手放时后手尽，一寸能长一寸强。”
在练则可，在破未然。
译文
古枪诀讲：“属于孤雁出群枪法，每个枪势中，每招之内，出枪扎人，都没有脱离这个
技法。”
练习时须后手伸到前手前，前手只能待在后手下，其原因是怕前手向后甩的辐度太大，
一枪扎败，从而来不及使前手接杆以救后手。整个身体要正要直（吴老意指身体如果过于前
倾，一旦被敌革入，就无法后退跳出以救败枪），实战时只用八分力，想要扎的深入，前脚
进一小步、后脚跟进即可（类现代拳击之滑步，进退迅速）。这是敬岩、真如的秘法。
冲斗用活崩对退枪为这个枪势的败枪解救后手，这是由于扎时后手出的太猛，而脚不进
步（戚继光说此势不进步是杨家枪的弊病）。
戚继光说这招是孤注一掷的弃枪，真是门外汉的说法。
短械都有破解单杀手的方法，不能不知晓。冲斗说：“前手向后甩的同时，握持枪根的
后手要完全抻直胳膊，一寸长，一寸强。”这种说法在练习时是可以的（吴老也说过，练习
此势时要用十二分的力气，将枪全力扎出，但实用时不能这样做，因为这招的风险太大，尤
其是在游场），在破解敌枪时是不一定成立的。
滴水势
古诀云：“乃是提颠之法，顺手凤点头。披扑（披，击、拿也；扑，打也）中取巧，进
势用骑龙，出可掤退勇。若还破低枪，难同伏地枪，百发百中。”
“颠提”者，手一“提”即“颠”起，而左右换势也。
“凤点头”即枪尖左右抛洒者是也。
“骑龙”此势变而之右也，“颠提”中事。
“伏地枪”大意同“捲”。
凡低来枪有二势，皆戳虎口：一者平来，一者蹲身，而枪尖高，皆以“伏地势”革之。
彼持势严固，我欲动之，须左右换势而疑彼枪尖，故必浅戳之，俟彼拿拦，我即以“滴水”
手法换左换右也。
此势后手阳仰过头。后踮步于圈里进，枪头“提”至彼前手，即胜；或于彼枪半带“击”
带“掳”；插下至地，剪步跳入。—-皆破“地蛇”之法。
此势拗步即少林棍之“飞天夜叉”。
此与“纫针”持久，即为“虎口枪”所破。
“下平”花枪，此可破之，防其“逆皵”。“逆皵”彼此皆有，疾者胜。
“滴水”可革“子午”、“螣蛇”，疏破紧也。
“滴水”合“跨剑”，即“海马奔潮”。
“朝天”、“压卵”变“滴水”，“滴水”变“伏地”，“伏地”变“地蛇”，“地蛇”
变“白牛”，“白牛”变“中平”、“跨剑”，皆自然之理。
译文
古枪诀讲：“属于颠提枪法，滴水过后，顺手就用凤点头反击。击打中讨巧，进步用骑
龙势，退出要敢于使用崩退枪。如果还击敌方的低枪，即使像最不容易拦截的伏地枪，也能
百发百中将其击破。”
颠提的意思，即手一提敌枪，即让我枪借与敌杆接触的反作用力跳起发扎，从而左右换
势（靠后踮步和骑龙步左右转换）。
凤点头，即枪尖或左或右抛洒（以封闭手法使枪尖左右旋转向敌腿脚扎进）。
骑龙势，即此枪势的后腿向右上跨进（左撇子相反），所谓颠提中的右换势。
伏地枪大致意思跟卷枪差不多（卷，即蹲坐而拿）。国术馆（guoshuguan2016）校对整理
凡是低处扎来的枪有两种姿势，都得戳其虎口。一个是枪杆平行地面扎来（即两手垂下，
左臂紧贴肋部，左撇子相反，蹲着身子，即地蛇枪），另一个是蹲着身子扎来，但枪头稍高
（所谓昂头枪，即螣蛇枪），都得用伏地势（即大蹲坐而拿）革开其枪。敌方防御严谨牢固，
我想移动（此时无法正面进枪），必须左右变换姿势才能得手。这就要让敌之枪尖不明白我
的意图，故尔我革枪后随即浅扎，等敌正在拿拦我枪之际（我浅扎，敌无法拿拦至我前手），
我就可以用滴水的手法提掳敌杆（此时手法很重要），或换左或换右势而戳其虎口了。
这个姿势中，持握枪根的后手要阳仰过头。用后踮步从圈里进，我的枪头提至敌之前手，
即能完胜；或者在敌枪杆中间先打后掳；或者将枪斜插至地，然后剪步跳进（即由后踮步转
换为侧步跳进）发扎（即尽头枪），都是破解地蛇枪的方法。
此势用拗步（即骑龙步）进敌劈打，即少林棍法的飞天夜叉势。
这个枪势如果跟美人纫针势相持太久，就会被纫针势的虎口枪所破解（纫针势以扎虎口
见长）。
下平枪势中如有闪赚类花枪，用此枪势能够破解，但要提防对手逆皵（顺着杆子向上滑
扎）。此时逆皵，敌我都可用，谁快谁能胜。
滴水可以革子午枪（缠扎的一种）、螣蛇枪，所谓粗破细。
滴水跟跨剑组合，即是海马奔潮（即先提后拿）。
朝天势、泰山压卵可以变成滴水势，滴水可以变成伏地枪，伏地枪可以变成地蛇枪，地
蛇枪可以变成白牛转角，白牛转角可以变成中平枪、跨剑势，都是自然形成的枪法。
解析
滴水势，是吴老在二十四势图说中所用文字最多的篇幅，解释最详尽，足见吴老对滴水
势的情有独衷。吴老是很重视地蛇枪一类扎法的，这不能不说跟石家枪的枪法有关，石家枪
重视蹲步而扎，即所谓鸭踏步，因为防护面积相对小，所以扎法也就刁钻，而滴水恰恰可以
破解地蛇，属于下平枪，且滴水可以瞬间转换成不同的枪势，能够以短敌长、以一敌众，故
滴水应该着重训练。
骑龙势
古诀云：“乃拗步枪法。”
“迴马”尚是虚势，一变“骑龙”便成杀势。“骑龙”戳手最长。
此势于长枪用最多，短枪以为“颠提”之用。
“铁牛”、“地蛇”怕“骑龙”，“骑龙”与“铁幡竿”同用“扑鹌鹑”者，以其皆是
拗变也！
“螣蛇枪”、“月儿侧”皆可用“骑龙”破之、脱之，大破小也。
此势又可破“白牛”。
叉、铲进深，“骑龙”可破。
译文
古枪诀讲：“属于拗步枪法。”
迴马枪姑且是个虚退诈败的动作，一变作骑龙就成了真扎实刺，骑龙以戳手见长。
这个姿势在长枪的应用中最普遍，短枪专用作颠提。
铁牛耕地、地蛇枪怕骑龙，骑龙跟铁幡竿势共用于扑鹌鹑势中，因其都是用拗步换势。
螣蛇枪、月儿侧枪，都可以用骑龙枪破解、躲避，所谓阔大枪势破小巧手法。
这个姿势还能破解白牛转角。
敌用叉、铲击刺进来，用骑龙枪可以破解。
美人纫针势（后手捲而阳，在右肋下，前手覆而阴，与“滴水”左右相对）
古诀云：“乃尽头枪法，枪尖至地，好破地蛇，防他颠提（死中反活也）。起手凤点头
（即颠提也），披闪（轻击进左）认直戳。”
“纫针”进步，应用“骑龙”乃为得势。冲斗用后踮步，混于“滴水”，拗矣！
“滴水”用于圈外破“地蛇”，“纫针”于圈里破“地蛇”。
“尽头枪”者，言枪尖插地一跃而入。
译文
美人纫针势，后手掌心朝上，阳卷枪根，贴在右肋下，前手手背朝下，阴持枪腰，和滴
水势左右相对。
古枪诀讲：“属于尽头枪法，枪尖插至地面，擅长破解地蛇枪，但防其颠提。顺手凤点
头，或者击打，闪步进入（轻打，进扎敌左），径直戳敌。”
纫针势进步，应该用骑龙势才会协调，冲斗用后踮步进身，跟滴水势混淆，拗啦！
滴水用在圈外破地蛇枪，纫针用于圈里破地蛇枪。
所谓尽头枪，即枪尖斜插至地，一跳进入敌身发扎。
解析
纫针，就是针对破解地蛇枪而言。敌枪扎来，我用骑龙步闪过，同时我枪一戳至地，其
实是斜挡住了敌杆，类似长倭刀的斜插刀势，因为只是枪头插地挡住了敌杆，手法上无紧密
可言，所以要防止敌方地蛇变换颠提。为此，有必要再打敌杆，定住敌枪，然后我用颠提，
以凤点头手法，戳敌虎口或身体。
纫针的意思，想像敌枪是根针，我的枪是根线，用我的线穿上敌的针鼻儿，哪里是针鼻
儿？即敌之虎口。纫针与滴水是相对的，一个圈里破地蛇，一个圈外破地蛇；一个用骑龙步，
一个用后踮步；都有颠提，一个在敌左侧用插枪、劈打、凤点头，一个在敌右侧用提掳、劈
打、逆皵，即海马奔潮。尽头枪的意思，从字面上理解，枪一插至地，没了枪尖，即尽头。
抱琵琶势
古诀云：“乃白牛转角枪法。”
此非在场可立之势，但向急枪时有所用之。
此势畏“骑龙”、“伏虎”。
此势手法放尽即是“撩”，故冲斗不论圈里、外也。
此势蹲坐即“埋伏势”，放下手即“地蛇枪”。
译文
古枪诀讲：“属于白牛转角枪法。”
此势并非在战场或游场可随意摆的姿势，只有对付紧急的迅猛枪时才能应用。
此枪势怕骑龙枪、伏虎枪（意指骑龙、伏虎右上步，可钉我腿）。
此枪势手法大幅甩出，则是撩枪，故而冲斗关于此势国术馆（guoshuguan2016）校对整理不管是圈里还是圈外都有应用（意
指勾法属于拦法，只应急时用于圈外来枪，而冲斗圈外用勾，圈里用撩）。此枪势蹲身而坐，
即十面埋伏势，完全放下手则是地蛇枪。
解析
白牛转角属于紧急应用的枪法，当敌以猛枪快枪扎近我头胸部位时，常用的拦或剔来不
及应对如此迅猛的枪，故而左臂紧贴胁部（以防敌枪削我前手，左撇子除外，这也是抱琵琶
一名的由来），前手向后翻卷至手背朝天，后手阳仰，滚转枪杆，使枪尖旋转的影迹呈几望
月形，用孤外侧先革敌杆，再以弧的空缺部分加深革的力度，从而拦截敌枪。这个方法也叫
勾，当刀剑等短器顺我杆一革竟入时，也可用此法救急。
太公钓鱼势（妙在手法，身势无用）
古诀云：“乃摩旗枪法（摩旗为拿、拦而不转腕），诸势可敌，轻挨缓捉（惟不转腕，
故可轻缓），顺敌提拿（真如谓之和枪），进退如风，刚柔得体。”
“拿”、“拦”不转腕，谓之“死手”，以从此入头者日后必无“月儿侧”、“螣蛇”
等妙处也。
然转腕者，一发不收；必不转腕者，乃可轻可缓，不受敌侮。敬岩、真如绝技在此！
世人但贵转腕“拿”、“拦”，则深入壶奥，而不知不转腕者，有更深胜者焉。
译文
太公钓鱼势，奥妙在手法上，身体的姿势起不到作用。
古枪诀讲：“属于摩旗枪法（摩旗即不用转手腕的拿拦），可以对付各种枪势，挨贴敌
杆力度小，拿贴敌杆速度慢（因为不转手腕，所以才力度小、速度慢），随敌枪的运转或提
或拿（真如称之为和枪），进步退出，行动似风，有刚有柔，恰到好处。”
拿、拦不转手腕，称之为死手，如果一开始练枪就不转腕子，时间久了，必然使不出月
儿侧、螣蛇枪等妙法。
然而转腕子，一发扎就不可收（枪是滚转着扎出的，不到尽头确实不易收回）；只有不
转腕子的，才可以力度小而缓慢，不受敌枪欺侮。敬岩和真如的绝技恰在此处。
世俗之人只认为转腕拿拦水平高，于是乎深入研究，岂不知道不转腕子，有更深的道行
以致取胜。
解析
摩旗是虚枪，作为试探敌人的枪法，表面上看太轻浮，一旦敌方忍不住先动，我则可以
立即转阴阳迅猛扎出，可谓暗藏杀机。摩旗尽管不转腕，但枪圈同样不是很大，如果枪圈大
如锅盖，即称作团牌变，为了挡箭护体。摩旗是用枪尖划圈的，所谓不转腕，与其说是两手
不转阴阳地摆动拦拿，不如说不需要两手拧动枪杆滚转画圆，所以力度才小，拿拦才慢。现
代很多枪法所谓的转圆，正是如摩旗般用枪尖来划圈，枪杆是不转的，所用的拦和拿，相当
于半摩旗，恰如吴老所言“以从此入头者，日后必无月儿侧、螣蛇等妙处也”。
铁牛耕地势
古诀云：“乃急捣碓（捣，打也；碓 duì ，揭也）枪法。硬去硬回莫软，惟有此枪无
空，他能平伏闪吾枪，就使黑龙入洞。”
此势手法有二：硬枪捣碓而入，软枪捺弯而入。
倪觐楼以“仙人指路”破此势，轻破重也。
“捣碓”之轻者名“鸡啄粟”，戚公曰：“两人对‘鸡啄’，我忽变大凶枪劈剪他前手
二尺甚妙。”此忽变故妙，深得用重大之神！不忽变即冲斗“大封大劈”矣。
冲斗曰：“扑鹌鹑—-来硬打硬，莫若变势另思量。”谓“滴水”也。
译文
古枪诀讲：“属于急捣碓（捣，是打；碓，是揭）枪法，硬扎硬收不松软，只有这种枪
势没有空闲。敌若能平定或躲避我枪，我随即用枪戳其心窝。”
此枪势有二种手法，如果用硬枪（即硬杆枪），就先打敌杆，借与敌杆的反作用力揭起
我枪进扎，如果用软枪（即软杆枪），就先将我枪打在地上，捺弯后借地势崩起发扎。
倪觐楼用仙人指路势破解此枪势，是用轻破重。
打揭力度小，即鸡啄粟，戚公讲：“两人对角鸡啄粟，我忽然变作大凶枪劈剪敌前手外
二尺处最妙。”这种忽然间的变化确实巧妙，深得重大之神用。如果不忽然变化，即成冲斗
的大封大劈。
冲斗说：“扑鹌鹑枪势，敌硬枪（这个硬，指的是用力僵猛）扎来，我就硬枪（同前意）
击打，不如变换枪势另考虑捷径。”是说变作滴水势破解。
闯鸿门势
古诀云：“乃抛梭枪法。”诀语甚多，只此尽之，不过身进而枪退耳！
游场追敌，必用“抛梭”法乃不伤人。诀虽极口赞此势，然非有秘奥也。
深进须用抛梭手法，不然枪尖过老，彼入我枪胸，败矣！
（身随枪进，闪坐剁拦，捉攻硬上。用长贵短，用短贵长。短而长用者，谓其可御彼长。
长入短不中，则反为长所误。故用长以短，节节险嫰，就近身尺余，法更不老。彼见我长，
安心欲使我进深无用，我忽节节短来，彼乃知屈心违，仓卒使致对我不及。据《纪效》补注）
译文
古枪诀讲：“属于抛梭枪手法。”枪诀特别多，总而言之，不过是身体向前而枪后退。
游场里追击敌人，务必用抛梭枪手法，才能够不伤及人命。枪诀虽然特别地颂扬此枪势，
却没有什么秘密奥妙可言。
国术馆（guoshuguan2016）校对整理深入进敌要用抛梭枪手法，否则枪尖太老，敌枪扎入我枪胸，我就败了。
铺地锦势
古诀云：“乃地蛇枪法（下平手法，加以蹲坐），起手（先发也）披挨（轻拿也）急刺
（戳也），高来（言应兵也，极平戳来在此势已高）直擦（轻拿兼戳）难饶，若他滴水纫针
（滴水在圈外，纫针在圈里）穿，苏法死中反活（或急打，或逆皵）。”
论云：“伏虎枪地蛇枪破。”夫“伏虎枪”是“左海马”，必以“地蛇”脱之，足知“地
蛇”亦可破“海马”。“地蛇”脱法：身大倒后，枪括地一圈即立起。
“滴水”、“纫针”皆可破“地蛇”，而有“死中反活”之法。“滴水”来，即“逆皵”
起；“纫针”来，即“颠提打”。
“白牛”放下手蹲坐即此势。
冲斗此势用偷步进，即鸭踏步也。
此势革枪只用“摩旗”手法，故曰“披挨直擦”。
译文
古枪诀讲：“属于地蛇枪法（即蹲坐的下平枪手法），能够先于对手发枪，有劈打、轻
拿、猛扎等法。敌用下平高枪（意指敌枪已近我身，下平所发的特平直的枪相对此势也算高
枪）扎进我圈内，我枪如果贴着敌杆轻拿戳刺，敌则很难活命。如果敌用滴水、纫针（滴水
用于圈外，纫针用于圈里）提削我前手，正所谓死中反活的救法（敌纫针、滴水后，分别用
颠提猛击我杆、用逆皵削我前手）。”
古论讲道：“地蛇枪可以破伏虎枪。”伏虎枪是左海马奔潮，必须用地蛇枪才能够解脱，
足以晓得地蛇枪也能破解海马奔潮。地蛇解脱的办法：身体向后大倾，将枪画地一圈即能站
起身。
滴水势和纫针势都可以破解地蛇，所以才有死中反活的枪法。滴水用后，随即变作逆皵；
纫针用后，随即变作颠提劈打。
白牛转角垂下两手加上蹲坐即可变成此枪势（白牛属于上平枪，地蛇比下平枪还要低，
足见枪势的变化迅疾）。
冲斗用此枪势，以偷步（后脚从前面迈向前脚上步，类似今日盖步）前进，即鸭踏步（大
蹲着身子的盖步）。
此枪势革敌枪，只能用摩旗手法（不转腕的拿拦），故尔称作轻拿轻打而戳（在如此低
的姿势，胳膊基本不弯曲的情形下，无法用封闭的手法）。
白猿拖刀势
古诀云：“乃佯输诈回枪法，逆转硬上骑龙（进左足于右也），顺步（仍还左足于前也，
此步有一法，彼圈外来则用缠拦掤靠，圈里来则用迎封接进，蹲坐极低，大拿以开其枪，有
类于手捲）缠拦掤靠，迎封接进弄花枪，就是中平也破。”
戚公云：“回伏之枪，俱是诱我发戳，彼即掤起还枪。”此势不能发戳，若钉在左膝弯，
即四门枪（倪之沙家法，用“白猿拖刀势”，左足不落实，谓之四门枪。落于前则为正势；
落于后则为退势；落于左，右足用后踮步，成顺单鞭；落于右，退右足成“骑龙势”。—-
竿子之总要，故曰“沙家用在足”，短枪不用此步。沙家以四门枪退法为枢要，妙处在此，
病亦在此。妙在于活，病在于松。盖退乃长制短之事，长对长而用退，则松矣）。
译文
古枪诀讲：“属于佯败诈回枪法，往相反方向转身，左脚向右侧拗跨步，进右脚成骑龙
步，然后再顺步（还将左脚还原到前面，这种步法有一种方法：敌枪圈外扎来，我用缠拦、
崩靠，圈里扎来则用迎封接进，蹲坐特别低，如果用拿法开敌枪，类似于卷）缠拦、崩靠，
或者迎封接进，摆弄闪赚花枪，即便敌是中平枪，也能破解。
戚公说：“诈回暗藏杀机的枪，都是引诱我发扎，敌即可崩起我枪还击。”这个姿势转
身拗跨步时没法发扎，如果我顺步后敌枪钉住我左膝弯（我左脚要虚点地，以便应急时移动
躲闪），我此时的姿势即成为四门枪（倪觐楼的沙家竿子枪法，用白猿拖刀势，左脚不落实，
称作四门枪。左脚回到前面，是正规姿势；回到后面，即是后退的姿势；回到左面，右脚用
后踮步进，即成作顺单鞭；回到右边，退右脚成作骑龙势。这是竿子的大略精要，故尔称沙
家枪法用在于脚，短枪不用这类步法。沙家以四门枪退法为核心，妙处在这，弊病也在这里。
妙在于脚步灵活，病在于整体松散。后退是长枪降制短枪的情形，但长枪对长枪也要用到后
退，那就松散了）。
推山塞海势
古诀云：“乃护膝（后手出在前膝间，又蹲坐也）枪法，高来摇旗挨捉（谓以摩旗手法
轻拿轻拦也），低来铁帚（即铁扫帚）颠提（即提掳），中来如箭有虚（此语最妙！对破不
堪（能，可以）用单杀手也）真，可用铁牛耕地。”
《纪效新书》解此云：“彼长我短，蹲坐，枪头起高，慢慢逼近，彼扎来，一提粘住，
用苍龙摆尾步赶进，万无一失！”余谓此言只可用于“单杀手”耳！若彼用“降枪势”，大
难大难！！
译文
古枪诀讲：“属于护膝（后手在前膝附近持握枪根，又蹲坐）枪法，敌高枪扎来就用摩
旗手法轻拿轻拦，敌低枪扎来就用铁扫帚提掳，敌中平枪扎来迅速，半假半真（这句话说的
最精妙，与敌中平对扎不能仅靠单杀手这招实扎），我变作铁牛耕地先打敌枪再发扎。”
《纪效新书》解义此势道：“敌枪长，我枪短，我蹲坐，枪头抬高，慢慢逼近敌身，敌
扎来，我用高提粘住敌枪，再用苍龙摆尾的后踮步上步进戳，万无一失。”我说这句话只能
针对革敌方单杀手而言，如用敌用降枪势，我则很难取胜。
鹞子扑鹌鹑势
古诀云：“乃拨草寻蛇枪法，高接虽用缠拿（虽用，言不恃（依赖）之也），逢中披（轻
拿也）擦（进戳也）直过。倘他掤退把枪还，滚手中平一剁。”
此实有二势焉：用“铁幡竿”脚步打彼毛际者，“扑鹌鹑”也；不进右足“八字打”者，
“拨草寻蛇”也。
《纪效新书》云“破伏棍须剪他手前二尺”，冲斗“铁牛”云“扑鹌鹑—-来硬打硬”，
此言“扑鹌鹑”也；《少林棍》云“左右拿看八字行”，此言“拨草”也。
短降长，长若用“降枪势”、“螣蛇枪”等，必不可破！用“扑鹌鹑”或可图侥幸耳。
译文
古枪诀讲：“属于拨草寻蛇枪法，与敌高枪接触虽然使用缠拿（虽然使用的意思是说不
单靠缠拿），碰到中平枪则轻拿进戳直扎敌身，倘若敌用崩退撤枪还扎，我则于中平势两手
互转阴阳向下劈剁。”
这个枪势其实用两种用法，用铁幡竿拗步劈打敌之下阴，即鹞子扑鹌鹑，不进右脚八字
打（以摩旗手法左右劈打，劈打的轨迹可连作八字形），即拨草寻蛇。
《纪效新书》说“破解敌下平棍要打在他前手前二尺处”，冲斗铁牛耕地说“扑鹌鹑势，
敌硬枪扎来我就硬枪劈打”，这都是说扑鹌鹑。《少林棍》说“左右拿敌枪，看住敌枪，作
八字形影迹”，这是说拨草寻蛇。
短枪降制长枪，长枪如果用降枪势、螣蛇枪等法，肯定破解不了，用扑鹌鹑偶尔可图侥
幸。
解析
鹞子扑鹌鹑，这个名字起的很有意思，鹞子是旋转飞行的，人和枪在此势也是通过用骑
龙步绕至敌侧，所以称作鹞子，而鹌鹑即鸟，所谓人的下阴，比喻太神奇了。其实就是用骑
龙上步劈打敌之下阴，这招够狠。不用拗步，也就是不必绕至敌侧，用连枝、后踮等步以摩
旗手法左右劈打，即拨草寻蛇。
铁幡竿势
古诀云：“乃外把门（枪头在右也）黄龙飐（zhǎn 颤动，摇动）杆枪法（杆靠腰推枪、
开枪，不用拿拦），一接（以腰力革枪）二进（扎也，四字言应兵）蛇弄风（三字言先发也，
白蛇弄风即飐杆手法），扑着鹌鹑不放松（进右足深打其小腹，此句又有注，在扑鹌鹑势中）。”
用“拨草”手法兼此步法，方是“扑鹌鹑”，出枪既长，又进右足，故可以降长。
此势而枪尖在左，即少林棍之“右八字打”、左枪之行着名“左拗步打”。
译文
古枪诀讲：“属于外把门（枪头在右）黄龙飐杆枪法（枪杆靠腰推枪、开枪，不用拿拦），
一接（用腰力革枪）、二进（扎）、蛇弄风（三字意指先发至人，白蛇弄风即飐杆手法），
扑着鹌鹑不放松（进右脚深打敌之小腹，此句的注解，在扑鹌鹑势里）。”
用拨草寻蛇手法兼用此步法，才是扑鹌鹑，出枪能够长，又进右脚，故尔可以降制长器。
此枪势枪尖在左边（从左往右打），即少林棍之右八字打，也是左枪的的行着，亦名左
拗步打。
灵猫捕鼠势
古诀云：“乃无中生有枪法（谓彼立势严固，无间可入也），进步（左足大步，右足随
步）虚下扑缠（扑谓后手出枪甚长而假扑者也。缠谓彼硬迎，我即缠拦；彼软避我，即缠拿
也）。赚伊枪动使梨花（此不专指梨花三摆头，为螣蛇枪、月儿侧等皆是），遇压（谓横压）
挑天冲打（挑起破之）。”
诀中有手法五、步法一，“进步扑缠”本势已完，后乃防变之词。
“压”即“溜压沉枪”、“压搅沉枪”等。遇“压”，“挑”不如“打”。
译文
古枪诀讲：“属于无中生有枪法（是说敌立势严谨稳固，没有破绽可扎），上步（左脚
大步迈进，右脚跟着上步）假装向下劈打，敌如果硬着迎枪，我就缠拦敌枪，敌如果闪避我
之劈打，我即用缠拿。然后诱使敌枪发扎，我则用月儿侧、螣蛇等闪赚梨花枪法革戳。如果
敌枪横压我枪，我则向上挑起敌枪后再向下劈打。”国术馆（guoshuguan2016）校对整理
枪诀中有五种手法（即扑、缠、拦、拿、挑）、一种步法（左足大步，右足随步）。截
止上步劈打、缠拦、缠拿，本枪势动作已完成，后面说的都是防范敌枪变化的语句。
横压，即溜压沉枪、压搅沉枪等势，遇到横压，与其向上挑起不如直接劈打。
伏虎势
古诀云：“乃六封枪法（曰封，谓枪头在右），斜倒硬上如风（谓我进右足），退闪（退
闪以敌言）提拦（二者法相近，故并举之）缠捉（即缠拦），他如压卵又朝天，铁扫（打也）
迎封接靠（亦是打也）。”
“铁牛”打来，我进后足于圈外，钉其股使不能起，是为“伏虎”之正用。“伏虎”手法与“海
马”同，但用之于右边耳。
“六封”者，左右之上、中、下皆无空也。
“骑龙”于此大意相同，但“骑龙”脚步大，两手托满，不虚灵，马家难用，不如此势。
叉、铲可用“伏虎”打之。
译文
古枪诀讲：“属于六封枪法（所谓封，即枪头在右），将枪头斜指地面疾速上右脚，敌
向后退闪发枪我则用提拦或缠拦，敌若用泰山压卵或者朝天势，我则直接击打敌之下部。
铁牛耕地打来，我从圈外上后脚，枪头直钉敌大腿令敌不能站立，才是伏虎式的正规用
法。伏虎的手法与海马奔潮是一样的，只是应用于右边。
六封的意思，即左右两面上、中、下三个位置都能封住敌枪。
骑龙势跟此势差不多，但骑龙势步法阔大，两手持枪较僵，不灵活，马家短枪难用骑龙，
不如用这个势子灵便。
对付叉、铲，可以用伏虎击打。
边拦势
古诀云：“乃里把门（枪头在左也）封闭枪法，守门户（此言应兵）有缠提（即缠掤）、
颠拿（即反击）、闪赚（此言先发）、上穿指股袖（穿指、穿袖见后戳法，股即袖，皆颠提
中事），倘他出马一枪迎，抱着琵琶埋伏（抱琵琶蹲坐即埋伏势。”
此势前手阳，此势乃革戳脚者，若以革“中平”，一遇“闪赚”死无日矣！
冲斗云“彼枪来，我一拦至地，颠起还枪”，与江湖游食者何异？
“边”、“裙”二拦，马家枪中之杂棍者也，于枪用之甚不合，可去！
译文
古枪诀讲：“属于里把门（枪头在左）封闭枪法，防守门户用缠、崩、反打、闪赚、向
上穿指、穿袖，如果敌疾速迎枪，我则用抱琵琶势蹲坐，即十面埋伏势。
此枪势前手掌朝天，用以革敌枪戳脚，如果用来革中平枪，一遇到闪赚就难以活命。
冲斗说“敌枪扎来，我一拦到地，借地势崩起还扎”，这与江湖卖艺耍枪的有何区别？
边拦、裙拦，是马家枪杂棍的枪势，用在枪法里十分不适合，可以丢掉。
跨剑势
古诀云：“乃裙拦枪法，大开门户（枪尖在右，开后门）诱他来，遂（随）我中途
拿剁（剁即削也），他虚（枪头高也）我实（枪头低也）摇花枪（弄风等法），他实我虚掤
退（掤退见行着）救。”
“跨剑”与“中平”左右相对，枪根缠腰。古人立此二势，自有妙用。
冲斗以“跨剑”混于“边拿”，即误，又曰“到地发戳”，其误更甚！
“捲”即“跨剑”之尽极者耳！
此势进必“鸭踏步”，此势前手阴。
译文
古枪诀讲：“属于裙拦枪法，大开左边门户（枪尖在右，开左边门户），敌枪扎来，任
我中路拿削，敌枪尖高扎，我则枪头低摇花枪，敌枪头低扎，我则闪赚枪头用崩退救护我手。”
跨剑势与中平势左右枪头相对，枪根贴腰，古人立下这两个枪势，自然有巧妙之用。国术馆（guoshuguan2016）校对整理
冲斗将跨剑势混在边拿之中，是错的，又说“拿下敌枪至地再发戳”，其谬更甚。
卷枪，即跨剑势的极致表现。
此枪势进步必须用鸭踏步，前手手背朝上。
朝天势
古诀云：“乃上惊下取枪法（一语尽之矣），摇旗扫地铁牛耕（此言取下），哪怕他拖
刀诡计（拖刀变势多，故以高势变滴水总压之）。”
译文
古枪诀讲：“属于上面晃敌下面实用的枪法（一语道尽伏机），可以由秦王摩旗转变为
铁扫帚或铁牛耕地（这句话是针对下方而言），哪怕敌用拖刀势（拖刀姿变化多，故而要从
高枪势变作滴水以压制敌枪）。
泰山压卵势
古诀云：“乃鹰捉兔之法，势虽高发，身中变异（开前足），任他埋伏地蛇冲，我又摩
旗扫地。”
“朝天”、“压卵”，今日峨嵋绝不言之，盖棍法耳！古诀有此者欲大全耳，不必实用。
译文
古枪诀讲：“属于鹰捉兔子的枪法，枪虽然从高姿势而发，但前腿提起，就算敌用埋伏
势或地蛇枪来刺，我又以摩旗变作铁扫帚。”
朝天势、泰山压卵势，现在峨嵋绝不会提这种枪势，因为是棍法。古枪诀所以包括这两
势，就是为了全面凑数，没必要实际采用。
夜叉探海
古诀云：“乃持枪行立看守之法，遇敌变势，随机应用，无不中节。”
沧尘子曰：“此二十四势中，多有无关系者，以中平、上平诀有‘六合’二字，决其为
马家法。故与少林切近，与峨嵋不合。古传旧式，以是聊借用之。”
此势彼打来，可点其前手；若扎来，即不能御。去之可也！相近则上、中、下三平，犹
虑其疏；相远则无所不可。此等势留之无用！
译文
古枪诀讲：“属于握枪行走、站立看守的枪法，遇到敌枪扎来则变换姿势，随机而用，
没有不见成效的。”
沧尘子（即吴殳）说：“这二十四种枪势里，很多都是跟枪没有关系的，由于中平、上
平的枪诀里有六合两字，故尔推断这是马家枪法。因此与少林枪有点相近，跟峨嵋枪无法混
同。因是历来流传的传统枪势，暂借用其为枪法作一解说。
此枪势中，如果敌打来，可以点敌前手，如果敌扎来，则无法防御。这种枪势舍弃即可。
与此枪势相近的，是上、中、下三平，但此势相对这三平太免粗疏。与此枪势关系远点的，
其他枪势都能取代之，所以这种枪势保留它没有用处。
