永春白鹤拳的技法与源流
永春白鹤拳自清初创始形成,三百多年来,不断发展、传播,衍化变革,形成了完整的技术理论体系,有多种拳谱传世。白鹤拳有三十六天罡、七十二地煞共一百零八种拳法;有铁砂包、插沙功、竹把功、水缸功、铁板桥、白鹤铁喉功、铁肚功、鹤椿功等软硬功法;有七步三战、七步节力、十三步摇、十三太保、小千字打、大千字打、双千拳法、穿心中拳、小四门、大四门、四门踢斗、白鹤献爪、白鹤展翅、螳螂照日、猛虎擒猪、美女梳妆、青蛇拦路、小八分手、大八分手等
永春白鹤拳自清初创始形成,三百多年来,不断发展、传播,衍化变革,形成了完整的技术理论体系,有多种拳谱传世。白鹤拳有三十六天罡、七十二地煞共一百零八种拳法;有铁砂包、插沙功、竹把功、水缸功、铁板桥、白鹤铁喉功、铁肚功、鹤椿功等软硬功法;有七步三战、七步节力、十三步摇、十三太保、小千字打、大千字打、双千拳法、穿心中拳、小四门、大四门、四门踢斗、白鹤献爪、白鹤展翅、螳螂照日、猛虎擒猪、美女梳妆、青蛇拦路、小八分手、大八分手等
关于清净孤修派丹法的步骤,一般分为四个阶段?第一阶段为筑基人手功夫,称为道术筑基阶段,主要是补足全身生理机能的亏损,同时初步打通任督和三关的径路,直至气通、全身经络通畅,达到精满、气足、神旺,为内丹仙术作准备。第二阶段为炼精化熏,称为初关仙术(百日关)。这段功法以元精为药物,包括调药、采药、封炉、炼药、止火几个步骤,属小周天功夫。第三阶段为炼燕化神,称为中关仙术(十月关)。这段功法先要经过“大死七日”的人圆(释教称坐关或闭关)过渡步骤,随之“采大药”、“养胎”,进入无为的入定功夫。第四阶段为炼神还虚,称作上关仙术(九年关)
赵堡太极拳之所以令人注目,是因为它有独具魅力的观赏性、技击性、养生性。它来源于中国道教文化,有一套符合易经、八卦、中医原理的完整的理论体系。拳架中的一招一式,皆合阴阳之理。本人师从赵堡名家王海洲恩师习练多年,在习练赵堡代理架的基础上,又师从武当犹龙隐仙派名师弓缘教授习练忽雷架(柔架、功夫架、犹龙派内功)。又承学于安徽民间拳师李素云习练赵堡开合架(由形意拳名家刘凤鸣所传的架子)。
“以气为源,以桩为本”,是太极拳修炼的指导思想。内家重视打坐养气、站桩炼气的修炼,习者如心不静,则难以进行打坐、站桩这种乏味又艰苦的功法锻炼。心静者自入虚无,心动者妄生杂念。在打坐或站桩时,应当遵循“一呼一吸即谓道”之意,吸气时提收会阴部位,以意引气由会阴后督脉而起,经尾间、夹脊、玉枕至百会,稍停,呼气时由百会下来,以意领气,随着呼气从任脉往下走祖窍、绛宫、气海,下达会阴,以连续做18次为起点,达周身气血周流通畅,则渐入“心静”之境。
世间万物,均是以既对立又统一的形式存在的。辩证唯物主义认为:“任何事物的发展都根源于事物自身对立面的同一和斗争。一切矛盾着的对立面,既相互依赖又相互排斥,既相互同一又相互斗争。使双方力量处在此消彼长的不断变化之中。一旦矛盾双方的力量对比起了根本的变化,双方力量地位便发生相互转化,于是新事物取代旧事物。”作为我国传统武术流派之一的戳脚,也在不知不觉中体现并运用了这一哲学思想。戳脚拳术的每一个招势都体现了对立统一思想,使两个对立面相互依存、相互转化。
在山东有红枪会、白枪会、红沙会、黄沙会、五煞会、黑枪会,在河南有黄枪会、绿枪会、白枪会、红枪会,在陕西有硬肚、白枪会、红枪会等名目。红枪会所用新式武器,如机关枪、迫激炮、来复枪等,故名,至如红沙、黄沙、五煞等名目,则带有阴阳、五行、沙语、符咒一类迷信的色彩,行动颇有类似义和团的地方。
Moral Attitudes in Martial arts Training : 一、持之以庄:练国术须要庄重,即敦厚诚朴,不可轻窕,亦不可骄傲. (1) Maintain Seriousness To practise martial arts, you must be serious, meaning sincere and humble rather than…
Wu Jia Quan, or Wu (巫) Family Boxing is one of the most famous martial arts from Hubei and Hunan Province in South China. During…