五行通背拳谱
通背者何也?通即通达之意、贯通之法；背乃人之脊背，动作之则。本由背，背通肩，肩通肘，肘通腕，腕通手掌，手通指；肩背向下通腰，腰通胯，胯通膝，膝通 足，足通步，步通身，身通手，身通于眼，眼通心，心通神，神通意，意通胆，胆通气，气通血，血通筋，筋通力。力由背发，根在于足，始由足，贯于背，由背贯 于指掌全体，内外贯通一气，法则放长击远，此之谓通背。
郭云深 解说形意拳经 九要论
郭云深文武双全，不仅拳法独步一时，又熟练兵书，对形意拳理论，进行过系统的研究和总结，遗著有《能说形意拳经》一书。对形意拳理论的论述，其要点如下：“形意拳有三层道理，有三步功夫，三种练法。三层道理是：一练精化气，二练气化神，三练神还虚。三步功夫是：一易骨，二易筋，三易髓。三种练法是：明劲，暗劲，化劲。”郭云深在论述形意拳理论时，特别强调桩功，指出三体式（形意拳基本桩法）为万形之基础。这些理论对于后人学习形意拳有着重要的帮助。
八卦掌 歌诀
卦掌的动静和外形,前面已详述。 现所言者,是八卦掌之动象, 与内功及应敌之法。 动像中凡一伸手,必须气沉丹田, 全身要放松和轻灵。 走动只用足动,换式则手、足、腰,都动, 并且要求手、足、腰一齐动。 总之要牢记,未从使梢先动根, 未从转身先转步,未从正人先正己; 欲进步先进前步,欲退步先, 退 后步;欲伸先屈,欲动先静。
永春白鹤拳理论
练拳贵乎有气，要气聚丹田，三关发气，气势贯透，以气催力。头为一身之主，一身要归于端正，斯文一体，子午捧定，凝神聚气。练拳贵乎有力，尤贵乎有劲。劲者乃离心力、螺旋力、震颤力、弹抖力、甩掷 力、弹击力、穿透力等之合力总谓，始终要达到具有深度杀伤力的效果。
李洛能 形意拳谱
形意拳术之始，本乎天地之大端与夫造化之原理，盖天地之辟于一无气也，万物之生于无知，形意之成本于无意。盖无意至极生有意，意诚心正，乃至于静，静则察候六脉、溶暇二气，静极生动，动而震发四肢，贯通百骸，是谓先天存乎静，后天藏诸动也。故意为体而形为用，静属阴而动属阳，体用动静得阴阳消长生生之功，而真一之气生焉，
长枪法选二十四势
马家枪本带棍法，其所作“二十四势”，惟“上平”、“中平”、“下平”于立身处不期而然必合一势。“献爪”是扎法，“摆尾”是躲法，“滴水”以降长御众，“骑龙”、“纫针”以左右转换，“转角”以救急，“摩旗”以尝试，“鸿门”中有抛梭枪手法。此十一法，皆是枪法所常用。余若“铁牛”、“地蛇”、“拖刀”或可一用，外此则皆棍势，于枪无干。但其传已久，人将谓“别有长处”，故留之卷末，使学者见之，知所取舍云。
李存义 形意拳谱
五行拳解 五行者，金木水火土之谓也。如人之内有五脏，外有五官，与五行相合，心属火，脾属土，肝属木，肺属金，肾属水，此五行之隐于内者。目通肝，鼻通肺，舌通心，耳通肾，人中通脾，此五行之着于外者。五行有相生之道存焉，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；又有相克之义也，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。