Martial Arts

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邢华亭先生传承八极拳“十二极”

八极架初始只有一趟，自三世吴溁大开山门，将八极架以六种不同形式首传于六位弟子，即：吴恺为开弓定阳针，丁孝五为虎行三步。高名山为豁挑顶肘。李大仲(张克明)为作揖顶肘，(后称罗疃派)王长锡为耙子拳，王世同为白猿刁拦，此后六种形式纷纷传开。形成六种流派，八极架历来有多种练法，此是主要缘故之一

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赵堡太极拳阴阳理论浅析

赵堡太极拳之所以令人注目，是因为它有独具魅力的观赏性、技击性、养生性。它来源于中国道教文化，有一套符合易经、八卦、中医原理的完整的理论体系。拳架中的一招一式，皆合阴阳之理。本人师从赵堡名家王海洲恩师习练多年，在习练赵堡代理架的基础上，又师从武当犹龙隐仙派名师弓缘教授习练忽雷架（柔架、功夫架、犹龙派内功）。又承学于安徽民间拳师李素云习练赵堡开合架（由形意拳名家刘凤鸣所传的架子）。

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太极拳修炼之五要点

“以气为源，以桩为本”，是太极拳修炼的指导思想。内家重视打坐养气、站桩炼气的修炼，习者如心不静，则难以进行打坐、站桩这种乏味又艰苦的功法锻炼。心静者自入虚无，心动者妄生杂念。在打坐或站桩时，应当遵循“一呼一吸即谓道”之意，吸气时提收会阴部位，以意引气由会阴后督脉而起，经尾间、夹脊、玉枕至百会，稍停，呼气时由百会下来，以意领气，随着呼气从任脉往下走祖窍、绛宫、气海，下达会阴，以连续做18次为起点，达周身气血周流通畅，则渐入“心静”之境。

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戳脚 “手为先锋，脚为主帅”

世间万物，均是以既对立又统一的形式存在的。辩证唯物主义认为：“任何事物的发展都根源于事物自身对立面的同一和斗争。一切矛盾着的对立面，既相互依赖又相互排斥，既相互同一又相互斗争。使双方力量处在此消彼长的不断变化之中。一旦矛盾双方的力量对比起了根本的变化，双方力量地位便发生相互转化，于是新事物取代旧事物。”作为我国传统武术流派之一的戳脚，也在不知不觉中体现并运用了这一哲学思想。戳脚拳术的每一个招势都体现了对立统一思想，使两个对立面相互依存、相互转化。

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Shandong’s M Zhou Yongfu | 周永福 : A Century of Devotion

Zhou Yongfu was passionate about martial arts since a young and was able to enter the Qingdao National Martial Arts Institute, during which he studied Xingyiquan, Baguazhang and Taijiquan with Tian Hongya, Meihua Changquan with Ji Yanchang, Yantai Hao Family  Meihua Praying Mantis Boxing with Hao Henglu and so forth. He would practice everyday, putting great effort into his practice and as a result he acquired excellent foundation and became talented in martial arts.

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