传统武学

“以气为源，以桩为本”，是太极拳修炼的指导思想。内家重视打坐养气、站桩炼气的修炼，习者如心不静，则难以进行打坐、站桩这种乏味又艰苦的功法锻炼。心静者自入虚无，心动者妄生杂念。在打坐或站桩时，应当遵循“一呼一吸即谓道”之意，吸气时提收会阴部位，以意引气由会阴后督脉而起，经尾间、夹脊、玉枕至百会，稍停，呼气时由百会下来，以意领气，随着呼气从任脉往下走祖窍、绛宫、气海，下达会阴，以连续做18次为起点，达周身气血周流通畅，则渐入“心静”之境。

世间万物，均是以既对立又统一的形式存在的。辩证唯物主义认为：“任何事物的发展都根源于事物自身对立面的同一和斗争。一切矛盾着的对立面，既相互依赖又相互排斥，既相互同一又相互斗争。使双方力量处在此消彼长的不断变化之中。一旦矛盾双方的力量对比起了根本的变化，双方力量地位便发生相互转化，于是新事物取代旧事物。”作为我国传统武术流派之一的戳脚，也在不知不觉中体现并运用了这一哲学思想。戳脚拳术的每一个招势都体现了对立统一思想，使两个对立面相互依存、相互转化。

在山东有红枪会、白枪会、红沙会、黄沙会、五煞会、黑枪会，在河南有黄枪会、绿枪会、白枪会、红枪会，在陕西有硬肚、白枪会、红枪会等名目。红枪会所用新式武器，如机关枪、迫激炮、来复枪等，故名，至如红沙、黄沙、五煞等名目，则带有阴阳、五行、沙语、符咒一类迷信的色彩，行动颇有类似义和团的地方。

赵堡太极在传承的过程中，由于各代传人对太极拳理的理解或有差异，因而所练赵堡架也是风格各异，大小高低快慢不一。在整个拳系中共传有十五种拳架，即大架、小架、代理架、腾挪架、领落架、功夫架、内功慢架、走架、车轮架、呼雷架、跳架、跟头棍架、飞架、溜架。这些都是太极拳赵堡架，符合太极拳千变万化的道理。

老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”