传统武学

引手也叫递手、叫手、仙人指路、白蛇吐信、一手三花，通过引手找机会击打对方。引手也是引对方出击，你不动时我不动，你若动时我先动。通过引手也是选择对自己有利的地势、位置、光线等。引手可右手引，也可左手引，还可以左右交换引，千变万化，使对方眼花缭乱无法出手，迟疑时，是你击打对方的最佳时机。

河北蠡县西齐庄，是个不起眼的小村庄。可就这个小村庄却出了不少的名人。文的有清初大文豪“颜李学派”的创始人之一李塨李恕谷先生；武的有活跃于清中期至新中国早期的名镖师名武师“赛毛遂”魏昌义、“铁腿”魏赞魁、“花鞭吴”吴斌楼。他们三人又是一脉相承的师与徒。魏昌义是魏赞魁的师父，魏赞魁是吴斌楼的师父。他们相当于“祖孙三代”。他们所练的武术叫“戳脚翻子”，也叫“枝子”。是一个创于宋代的拳种。宋以降，这个门派的传人很多，且都行侠仗义。魏昌义“祖孙”三人也多有事迹传说。魏昌义武艺高强，曾在北京福源镖局(戳脚门刘观澜大师在北京开设的福源镖局)做过大镖头

沙龙村，旧称番禺北沙塘村，后被拆分成沙龙、郭塘两村，今属广州市白云区江高镇，是岭南洪拳“后五虎”之首谭敏的故里。谭敏的事迹广为流传，脍灸人口，他将洪家拳的三展拳套路去繁就简，并融入自己的心得，自成三展拳谭家流派，影响遍及港澳台、东南亚及北美华人社区。他的后代族人谭汉宗（即谭汉，笔者注）在香港设馆授徒，并著有《邹家八卦棍》一书传世，著名武打明星陈惠敏就出自其门下。

八极拳入门的功夫是筑基桩功——两仪桩，也就是骑马蹲裆式，八极老前辈们称为“抱婴桩”（不同于大成拳的抱婴桩），全称“怀抱婴儿手托山”，据说是八极拳始祖吴忠的女儿吴荣练功体悟出的站桩秘诀，细嚼其味，内行看来其真其奥不言自明。此桩站定，取中平架，不高不低，要领同于原传形意拳浑元桩，左手握空拳，拳心朝下，意念中抱一婴儿（还不能走路，此时圆柔如球），大小臂自圆（同于太极拳抱球），右手为掌（虎形掌），掌心朝上，托于腮旁，意念中托一小山，只有这样内劲才能沉重如灌铅，并连通全身。同时两肘屈回撑顶，意念中力排二山（同于大成拳二挣力），头上顶，颈上拔，胸上提，意念中顶上青天；胯下松，膝下蹲，足下踩，意念中踩在两川（即两山间大河），上顶下踩也形成二挣力。八极前辈称此桩态内劲为“十字劲”。

大刀王五,真名王正谊,出生于沧州,是霍元甲的同乡,清末武林大侠,位于民间广泛流传的“晚清十大高手”之列,与燕子李三、霍元甲、黄飞鸿等著名武术大师齐名。他居家排行老五,所以叫王五,又因为他的武艺非常好,刀法娴熟,人们就送他一个名字叫“大刀王五”。梁启超称他为“幽燕大侠”。

太极拳其理精深，其技独到。行拳过程中，松柔和缓，轻灵自然，搏击实战时以静制动，以逸待劳，并有舒筋活络，强身健体之功效。而性别不分男女，年龄不分老幼，体质不分强弱皆可练习，尤其适宜于年老体弱者。因此，五六十年代国家就开始推广"简化太极拳"。七十年代末，随着我国体育事业的蓬勃发展，太极拳作为一种民族文化得到重视和发展。随着改革开放，太极拳又作为中华民族的传统文化和古老文明而被世界各国人民逐渐认识而接受，堪称中华武术园地中一枝盛开不衰的奇葩。