李存义 形意拳谱
五行拳解 五行者，金木水火土之谓也。如人之内有五脏，外有五官，与五行相合，心属火，脾属土，肝属木，肺属金，肾属水，此五行之隐于内者。目通肝，鼻通肺，舌通心，耳通肾，人中通脾，此五行之着于外者。五行有相生之道存焉，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；又有相克之义也，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
Songxi Nejia Quan
Zhang Wuting was a Logistics Security officer who worked for the Xingshun Security Bureau and later taught Chen Xiaodong in Sichuan. Chen had originally practised under Zhou Xiangting so had good foundation. It was then Chen Xiaodong and his students/ descendants that solidified the practice of Songxi Neijiaquan across Sichuan.
半步崩拳打天下
《崩拳》是形意五行拳之一，其性属木。因其动作形如利箭穿物，拳击有力，能透腹背之意，更因其发力时威猛如山崩地裂，故名。历代形意拳名家高手多喜用之，如郭云深、李存义、傅剑秋等，尤以郭云深先生最负盛名，号称“半步崩拳打天下”。后来拳界提起形意拳，无不肃然起敬，可见崩拳在形意拳中所占有的重要地位。
邢华亭先生传承八极拳“十二极”
八极架初始只有一趟，自三世吴溁大开山门，将八极架以六种不同形式首传于六位弟子，即：吴恺为开弓定阳针，丁孝五为虎行三步。高名山为豁挑顶肘。李大仲(张克明)为作揖顶肘，(后称罗疃派)王长锡为耙子拳，王世同为白猿刁拦，此后六种形式纷纷传开。形成六种流派，八极架历来有多种练法，此是主要缘故之一
赵堡太极拳阴阳理论浅析
赵堡太极拳之所以令人注目，是因为它有独具魅力的观赏性、技击性、养生性。它来源于中国道教文化，有一套符合易经、八卦、中医原理的完整的理论体系。拳架中的一招一式，皆合阴阳之理。本人师从赵堡名家王海洲恩师习练多年，在习练赵堡代理架的基础上，又师从武当犹龙隐仙派名师弓缘教授习练忽雷架（柔架、功夫架、犹龙派内功）。又承学于安徽民间拳师李素云习练赵堡开合架（由形意拳名家刘凤鸣所传的架子）。
太极拳修炼之五要点
“以气为源，以桩为本”，是太极拳修炼的指导思想。内家重视打坐养气、站桩炼气的修炼，习者如心不静，则难以进行打坐、站桩这种乏味又艰苦的功法锻炼。心静者自入虚无，心动者妄生杂念。在打坐或站桩时，应当遵循“一呼一吸即谓道”之意，吸气时提收会阴部位，以意引气由会阴后督脉而起，经尾间、夹脊、玉枕至百会，稍停，呼气时由百会下来，以意领气，随着呼气从任脉往下走祖窍、绛宫、气海，下达会阴，以连续做18次为起点，达周身气血周流通畅，则渐入“心静”之境。
戳脚 “手为先锋，脚为主帅”
世间万物，均是以既对立又统一的形式存在的。辩证唯物主义认为：“任何事物的发展都根源于事物自身对立面的同一和斗争。一切矛盾着的对立面，既相互依赖又相互排斥，既相互同一又相互斗争。使双方力量处在此消彼长的不断变化之中。一旦矛盾双方的力量对比起了根本的变化，双方力量地位便发生相互转化，于是新事物取代旧事物。”作为我国传统武术流派之一的戳脚，也在不知不觉中体现并运用了这一哲学思想。戳脚拳术的每一个招势都体现了对立统一思想，使两个对立面相互依存、相互转化。
Principles of Virtue
Moral Attitudes in Martial arts Training : 一、持之以庄：练国术须要庄重，即敦厚诚朴，不可轻窕，亦不可骄傲. (1) Maintain Seriousness To practise martial arts, you must be serious, meaning sincere and humble rather than…
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